1.见“摩顶放踵”。 2.《法华经》谓 释迦牟尼佛 以大法付嘱大菩萨时，用右手摩其顶。后为佛教授戒传法时的仪轨。《法华经·嘱累品》：“释迦牟尼佛 从法座起，现大神力，以右手摩无量菩萨 摩訶萨 顶，而作是言：‘我於无量百千万亿阿僧祇劫，作习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等。’”唐 张南史《秋夜闻雁寄南十五兼呈空和尚》诗：“禪师几度曾摩顶，高士何年更发心。”《西游记》第四十回：“感蒙 观世音菩萨 劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果。” 3.指受戒出家。清 李渔《怜香伴·香咏》：“贫尼少时也学拈毫，自摩顶以来，十年不作綺语了。” 4.抚摩头顶，以示喜爱。清 吴伟业《病中别孚令弟》诗之十：“挽鬚怜尚幼，摩顶喜堪狂。”
见“摩顶放踵”。
《法华经》谓释迦牟尼佛以大法付嘱大菩萨时，用右手摩其顶。后为佛教授戒传法时的仪轨。
《法华经·嘱累品》：“释迦牟尼佛从法座起，现大神力，以右手摩无量菩萨摩訶萨顶，而作是言：‘我於无量百千万亿阿僧祇劫，作习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等。’”唐张南史《秋夜闻雁寄南十五兼呈空和尚》诗：“禪师几度曾摩顶，高士何年更发心。”《西游记》第四十回：“感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果。”
指受戒出家。
清李渔《怜香伴·香咏》：“贫尼少时也学拈毫，自摩顶以来，十年不作綺语了。”
抚摩头顶，以示喜爱。
清吴伟业《病中别孚令弟》诗之十：“挽鬚怜尚幼，摩顶喜堪狂。”
更新时间：2026-06-26 16:22:34
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